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本义家居-亡的本义与引申义的引申方式

本义家居-亡的本义与引申义的引申方式

亡的本义与引申义的引申方式

亡 wáng

〈动〉

1、 (会意。小篆字从入,从?#93;。"入"是人字。#93;( yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。本义:逃离,出走)

2、 同本义 [flee;run away]

亡,逃也。--《说文》

晋公子生十七年而亡。--《国语·晋语四》

子牟有罪而亡。--《国语·楚语上》

怀其璧,从径道亡。--《史记·廉颇蔺相如列传》

今亡亦死,举大计亦死。--《史记·陈涉世家》

或以为亡。

数言欲亡。

亡而入胡。--《淮南子·人间训》

奴惊,各亡去。--高启《书博鸡者事》

是时桓楚亡在泽中。--《史记·项羽本纪》

3、 又如:亡归(逃回);逃亡(逃走在外);亡虏(逃亡的犯人);亡民(逃亡在外的百姓);亡子(亡人。逃亡的人);亡奔(逃奔);亡臣(逃亡之臣);亡逸(逃亡);亡匿(逃跑并躲藏起来)

4、 死 [die]

存亡不可知。--《汉书·李广苏建传》

刘表新亡,二子不协。--《资治通鉴》

身在身亡。--宋·司马光《训俭示康》

长者先亡。--清·袁枚《祭妹文》

5、 又如:亡人(死人。骂人的话);阵亡(在作战中牺牲);亡醮(为死者设坛祭祷);亡友(死去的友人);亡死(死亡);亡殁(死亡);亡化(死亡;去世)

6、 丢失;丧失 [lose]

亡赵自危。--《战国策·秦策五》

非其所以与人而与人,谓之亡。--《谷梁传·定公八年》

秦无亡矢遗镞之费。-- 汉· 贾谊《过秦论》

亡其六郡。--《史记·屈原贾生列传》

大道以多歧亡羊。--马中锡《中山狼传》

为蛇足者,终亡其酒。--《战国策·齐策》

诸侯之所亡。--宋· 苏洵《六国论》

7、 又如:亡逸(散失);亡躯(丧身);亡阙(亡缺。丧失残缺);亡缺(散失残缺);亡家犬(丧家犬);亡书(散失的书籍)

8、 灭亡 [subjugate]

国恒亡。--《孟子·告子下》

大亡其则。--《韩非子·说难》

彼固亡国之形也。--《韩非子·初见秦》

秦饥而宛亡。--《战国策·西周策》

是故燕虽小国而后亡。-- 苏洵《六国论》

亡无日矣。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

坐而待亡。

9、 又如:兴亡(兴盛和灭亡);亡破(国破家亡);亡君(亡国之君);亡绝(国家败亡,宗庙绝祀);亡征(灭亡的征兆)

10、 外出;出门 [be away from home]

孔子时其亡也,而往拜之。--《论语·阳货》

11、 沉迷于宴饮 [inlge in drink]

乐酒无厌谓之亡。--《孟子》

12、 通"忘" [forget]

曷维其亡?--《诗·邶风·绿衣》

圣人之法死亡亲,为天下也。厚亲分也。以死亡之。--《墨子·大取》

人不能自止于足,而忘其富之涯乎。--《韩非子·说林下》

知而亡情,能而不为,真知真能也。--《列子·仲尼》

是亡楚国之社稷,而不率吾众也。--《淮南子》

13、 轻视 [neglect]。如:亡如(瞧不起,不放在眼里)

14、古同"荒",亡与荒,同韵同义。此为同韵之字代本字之例。《尚书·微子》:"天毒降灾,荒殷邦……"《史记·宋微子世家》引 作:"天笃下灾,亡殷国……"--黄现璠《古书解读入门》

〈名〉

1、 过去 [of the pass]

追亡事、今不见,但山川满目泪沾衣。--《木兰花慢》

亡 wú

〈动〉

1、 古同"无"

2、 通"无"。没有 [not have]

河曲智叟亡以应。--《列子·汤问》

予美亡此,谁与独处。--《诗·唐风·葛生》

亡则以缁,长半幅。--《仪礼·士丧礼》

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。--《论语·子张》

人莫大焉亡亲戚君臣上下。--《孟子·尽心上》

自苦亡人之地。--《汉书·李广苏建传》

大且亡罪夷灭。

君子积学当日知其所亡。--《后汉书·列女传》

3、 副词,通"毋"可译为"不"、"不要"等,表示否定 [don't]

幸亡阻我。--明· 宗臣《报刘一丈书》

亡论长者。

法令亡常。--《汉书·李广苏建传》

亡何国变。--清· 黄宗羲《柳敬亭传》

广州本义酒业股份有限公司怎么样?

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at?home与in?home的区别

没有in home的说法,at home是固定用法。

1、用法上的区别:

In--在….内部:In the coffee shop。

At--开放的地点,无论在内在外,但是对于城市,国家,城镇不可以:At the coffee shop。

2、搭配不一样

in home也可以表示在家,强调的是在房子里,一般都在in 和 home之间加上人称代词,比如,in my home;in our home。

at home 表示在家,家指抽象的概念,是个固定搭配。

扩展资料:

at home 的延申:

at home 除了其本义为“在家里”外,还有引申义“(像在家时一样)自在、无拘无束”。at home + in sth. 表示“精通某事”。

at home的本义是“在家里”的意思。例如:

Istayathomeallday.我整天呆在家里。

该词可以引申为“(像在家时一样)自在、无拘无束”。例如:

Youcertainlyknowhowtomakeaguestfeelathome.你当然知道怎么使客人舒适自在。

Healwaysfeltathomeintheoldhotel.住在老旅馆使他感到舒适自在。

Pleasemakeyourselfathome.请随意/不必拘束。

at home + in sth. 表示“精通某事”。例如:

Is it difficult to feel at home in a foreign language? 精通一门外语难不难?

I'm at home in English. 我精通英语。

参考资料来源:百度百科-at home

年字的本义和压岁钱的压字的含义

年:年屡次来到凡间捣乱,但有一次,“年”闯入某村,巧遇穿红衣,燃竹竿取暖者;“噼啪”爆炸有声,红光闪耀,“年”惊窜奔逃。于是人们认识“年”性,每逢“年”出时,家家户户闭门家居;贴红联,穿红衣,燃爆竹以驱“年”。后来就有了“过年”。“年”被赶跑了,人们就锣打鼓,互称“恭喜”,后来就演变成了“拜年”。

吃过年夜饭后,家里的长辈要给儿女压岁钱,以祝福晚辈平安度岁。压岁钱,又称“压胜钱”、“押岁钱”、“守岁钱”等,是年俗的节物之一。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。人们认为小孩容易受鬼祟的侵害,所以用压岁钱压胜驱邪,帮助小孩平安过年,祝愿小儿在新的一年健康吉利。不过最早的压岁钱的“钱”不是市面上流通的货币,而是专门铸成钱币的吉利品或避邪品,是小儿身上带的护身符。因为“祟”与岁谐音,所以压岁钱有“厌胜鬼祟”的巫术作用。 宋代以来,人们用现实流通钱币作为压岁钱,明清时代广泛流行。明清时代的压岁钱,由长辈用红线将铜钱串起来,吃过年夜饭后直接给予晚辈,或者在晚辈睡下后放置在床脚或枕边。如果贪睡的小孩已入梦乡,长辈则要留一份,压在其枕边底下。第二天早上,孩子起床后从枕下翻出,一番惊喜。 使用钞票后,家长们则喜欢选用号码相连(相联)的新钞票,因为“联”与“连”谐音,预兆后代“连连发财”、“连连高生”。而红纸包钞票,这种压岁钱称为“吉利红包”压岁不仅用钱,跟压岁有关的还有压岁盘,压岁果子等。 压岁钱数多少不一,但能给小儿带来自主消费的喜悦。近年来随着生活水平的提高,压岁钱的数量与日俱增,通常视家庭经济情况而论,少则几十多则几百几千。这一方面给儿童带来了年节的欢喜,但同时也有很大的消极影响,压岁钱越来越多,儿童本身不能理性支配如此大数目的钱财,应该怎样合理的利用呢?有的年轻人一味追求钱的多少,互相攀比。如果对压岁钱管理不当,可能造成不良的社会后果。 总之,不论压岁钱采用何种形式,压岁钱都是喜庆的贺岁之礼,也是长辈给予晚辈以保护的力量。直到今天人们仍保持着给压岁钱这一传统。

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